《汉书•晁错传》说：“真其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅，正阡陌之界。”
《水龙经•水法篇》说：“石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。”
《发微论•浮沉篇》说：“大抵地理家察脉无异。善医者察脉之阴阳而用药，善地理察脉这沉浮而立穴，其理一也。”
《吕氏春秋•慎势》说：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。天下之地，方千里为国，所以极治任也。”
《皇帝宅经》说：“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”
建筑美学之研究家和爱好者，建筑史之研究家或爱好者，中西艺术史之研究家或爱好者，卖房或买房者，开发商或“房奴”，职场中人或学生……

恩格斯说：“希腊式建筑使人感到明快，摩尔式建筑使人觉得忧郁，歌特式建筑神圣得令人心醉神迷。希腊式建筑风格象艳阳人，摩尔式建筑风格象星光闪烁的黄昏，哥特式建筑风格象朝霞。”
美国城市规划专家戈兰尼教授说：“在历史上，中国十分重视资源保护和环境美，中国的住宅、村庄和城市设计，具有与自然和谐并且随大自然的演变而演变的独特风格。”
帕克《美学原理》说：“建筑是现实中有一个三维的固体，它的每一角度的外观都是一个两维的平面，以线条为界限，在内部又有其他条加以分割，使之多样化。”
沈复《浮生六记》说：“……虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处，一开而别通别院。实中有虚者，开门不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏与墙头，如上月台，而实虚也。”
英人李约瑟《中国的科学与文明》说：“风水对于中国人民是有益的 ……虽然在其他一些方面，当然十分迷信，但它总是包含着一种美学成分，遍及中国的田园、住宅、村镇之美，不可胜收，都是由此得到说明。”

第一章 中国人眼中的建筑之美
一 建筑
二 建筑艺术
三 论中国建筑之几个特征
四 建筑的戏剧性
五 舞蹈的建筑
六 建筑艺术与艺术建筑
第二章 外国人眼中的建筑之美
一 建筑
二 论建筑
三 建筑
四 谈现时的建筑
五 建筑：静与光
六 反对建筑物中的奢侈
第三章 民居之美
一 老北京的四合院
二 在北京住四合院
三 老北京的小胡同
四 胡同
五 胡同文化
六 小洋楼的未来价值
七 重庆的房子
第四章 园林之美
一 中国园林建筑之美
二 诗情画意论国无林
三 虽由人作，宛自天开
四 颐和园
五 春游颐和园
六 北海公园
七 苏州园林
八 论园艺
九 赞中庸的园林
十 日本的庭园
第五章 堂庙宫室之美
一 中山堂
二 北京劳动人民文化宫
三 天坛
四 故宫
五 故宫三大殿
六 青羊宫
七 武候祠
第六章 塔楼寺之美
一 天宁寺塔
二 北京近郊的三座“金刚宝座塔”
三 登雁塔
四 鼓楼、钟楼和什刹海
五 雍和宫
六 报国寺
七 书相国寺摄影后
八 重过鸡鸣寺
九 寺
第七章 神庙之美
……
第八章 教堂之美
第九章 城市建筑之美
第十章 歌特建筑之美
第十一章 巴罗克建筑之美